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[文化] 《泰 國 人 的 姓 名》~作者:陳 建 敏

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  • TA的每日心情
    开心
    2016-3-2 20:59
  • 签到天数: 32 天

    [LV.5]II

     楼主| 发表于 2009-5-10 18:15:45 | 显示全部楼层
    同世界上其他民族一樣,泰國人的名字是由古至今演變而來的,在古代,泰國人有名而無姓,到了曼谷王朝拉瑪六世王瓦棲拉兀即位時。“王欲用姓,曾用了大量的時間研究給大臣、官吏、侍從以至普通百姓賜,後因用姓恰當,受使用姓者甚為滿意”,於是國王便於1912年3月23日頒佈「用姓條列」。該條列於次年7月1日正式生效,從此泰國人才開始使用姓。因為普普遍,正式使用姓的歷史,到現在才有不過90年的時間。

    在「用姓條列」頒佈之後,由國王賜姓,被認爲是一種很大的榮譽,列如1913年拉瑪六世王賜給當時一位有名的將領.波林塔拉德差(เจ้าพระยา บดินทรเดชา) 姓信社尼(สิงห์เสนิย์)。據說國王設立用姓制度是為了培養人民熱愛自己的血緣家族,使男性為中心的社會細胞組織—家庭得以更好的鞏固和延續下去。

    泰國在西元1932年以前是封建君主制德國家,有一套嚴密的封建組織和等級制,王室和貴族是國家的統治階級。他們被授予一定的爵銜。從1932年以後到現在,也仍然是一個君主立憲的國家,國王是國家元首。因為王室和貴族的爵銜一般是掛冠於姓名的前面,如果對這些爵銜弄不明白,也容易與名字相混洧,所以這裡對泰國的王室和貴族的爵銜,做一簡要的介紹。



    (1)對國王和王后的尊稱
    對國王的尊稱是帕拔頌德(พระบาทสมเด็จ ‧陛下) 、帕昭育華 (พระเจ้ายู่หัว‧王上)。前者一般冠於國王名字之前;後者有時在名字之前。有時在名字之後,但每位國王都有固定的稱號,例如目前曼谷王朝拉瑪九世王普密逢‧阿侖雅德陛下的全稱是帕拔頌德‧帕昭育華‧普密逢‧阿侖雅德(พระบาทสมเด็จพระเจ้ายู่หัวภูมิพลอดุลยเดช),對王后的尊稱是頌德帕波隆拉棲妮(สมเด็จพระบรมราชินี‧王后陛下),對現在拉瑪九世王詩麗吉王后的全稱是頌德帕娘昭‧詩麗吉‧帕波隆拉棲妮娜(สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิดิ์พระบรมราชินีนาถ) 。頌德 (สมเด็จ)意為准者,對皇族長官、皇族長輩或僧侶尊長的尊稱;帕娘昭(พระนางเจ้า)係對國王正式配偶的尊稱;娜 (นาถ)意為依賴者,指曾經替國王管理過國家的王后。
  • TA的每日心情
    开心
    2016-3-2 20:59
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    [LV.5]II

     楼主| 发表于 2009-5-10 18:16:29 | 显示全部楼层
    (2)王族的爵銜

    王族的爵位分為兩種,一種是王族成員一出生既具有的爵位一種是國王封賜的爵位。這裡介紹前一種爵位。

    王族出生後的爵位是根據本人同國王的血統關係的親疏而定。凡出生於王室者,不論是王子、王女或王孫,均稱為昭 (เจ้า ‧親王)。昭又依次分為昭法(เจ้าฤฟ้า) 、帕翁昭 (พระองค์เจ้า) 、蒙昭 (หม่อมค์เจ้า)。三者又依次份為數等,簡介如下:

    1.  昭法是高等王室成員出生後的爵位,分為兩等:
    第一等是王后或者東宮娘娘所生的子女。例如、拉瑪五世王的王后所生的王子瓦倫那希 (วรุฌหิศ) ,他出生後的爵位就是昭法,全稱既為昭法‧瓦倫那希 (เจ้าฤฟ้าวรุฌหิศ) 。
    第一等是西宮娘娘所生的子女。

    2.  帕翁昭是次於昭法的王室出生後的爵位,分為三等:
                    第一等王妃所生的兒女。
    第二等父親是昭法母親是昭的王孫。
    第三等父親是第一等的昭法,母親不是昭的王孫。

    3.         蒙昭次於帕翁昭的王室爵位,帕翁昭的子女稱蒙昭。
    以上三種爵位是用來稱呼國王第一、二、三代後裔的,他們都是昭,既是親王,拉瑪四世王時,稱蒙昭的後裔蒙叻差旺(หม่อมราชวงค์),例如泰國前總理克立‧巴莫(ตึกฤทธิ์ ปราโมช)่就是蒙昭的後裔,所以全稱應為:蒙叻差‧旺克立‧巴莫(หม่อมราชวงศ์คึกฤทธิ์ ปราโมช) 。 蒙叻差的後裔為蒙鑾(หม่อมหลวง)。這兩種爵位是是給于國王第四、五代後裔的,他們雖然是親王,但已不具備“親王”得充分資格,所以別人同他們談話時,可以不用王族語言而用世俗語言。第五代以後的後裔,便不再享用王室的爵位了。



    (3)貴族的爵銜

    泰國的封建貴族備授予一定的爵銜,貴族的爵銜按其級別的高低分為吾等,既:昭披耶(เจ้าพระยา) 、披耶 (พระยา) 、帕 (พระ)、鑾 (หลวง) 、昆(ขุน)。這些爵銜相當於中國封建皇朝的公、侯、伯、子、男。貴族的爵銜是由國王賜予.除封賜爵銜外,國王還同時賜予爵名。例如泰國一位前總理比裏‧帕依榮(ปรีดี พนมยงค์)國王賜他為“鑾” (หลวง) 的爵銜時,同時也賜他以爵名“比裏‧瑪努探”(ประดิษฐมนูธรรม)於是,他的全稱是鑾比裏‧瑪努探(หลวงประดิษฐมนูธรรม)。

    在拉瑪八世王(1935~1946)時期,宣佈廢除封建貴族的爵銜,但可以用爵名作爲姓,後來又宣佈凡有爵銜的人,仍可以襲用過去的爵銜。因此便出現了這三種情況:一種是不再用過去的爵銜和爵名而用自己原來的姓名,例如前面提到的泰國總理比裏,他就不用過去的爵銜和爵名“鑾比裏瑪努探”,而用原來的名字比裏‧帕依榮;一種是把過去的爵名用來做自己的姓例如泰國另一位前總理,爵銜和爵名是“鑾披汶頌堪” (หลวงพิบูลสงคราม) ,原名貝‧肯達訕克(แปลกขีตตะสังคะ) 把爵名做姓之後,他的姓名便成為貝‧披汶頌堪(แปลกพิบูลสงคราม)。第三種是仍舊用過去的爵銜和爵名,例如泰國前議長集‧那宋卡(จิตร ณสงขลา),過去的爵銜和爵名是“昭披耶‧西探瑪蒂貝” (เจ้าพระยาศรีธรรมาธิเบศ) 後來一直襲用這個爵銜和爵名。
  • TA的每日心情
    开心
    2016-3-2 20:59
  • 签到天数: 32 天

    [LV.5]II

     楼主| 发表于 2009-5-10 18:17:30 | 显示全部楼层
    泰國人的習慣是子繼父姓,妻從夫姓(男方到女方入贅,也是妻從夫姓),例如:女子翩  西里(เพ็ญ คีรี Phed Siri) 嫁給沙惕‧沃臘納 (สถิต วรนัจ Satid Waranat) 爲妻她的姓名就得改爲翩‧沃臘納 (เพ็ญ วรนัจ  Phen Waranat)。但據最新的消息,泰國憲法法庭已於2003年6月5日裁定,女人婚後可以選用丈夫或自己的姓氏,即日生效。

    泰國姓的形成,除了由王家賜於之外,大體上可一分爲下列幾種:
    (1)表明血緣關係的:例如一個男子的姓名叫巴色‧訕攀 (ประเสริฐ สังข์พันธ์  Paset Sangphan)巴色是名,訕攀是姓。“攀”是血統的意思,“訕攀”就表明他是“訕”的後裔。又有一個女子叫瑪納‧德 (มนัส แต้ Manat Tae),“德”是潮州話“鄭”的音譯,,此姓表明這個名叫瑪納的女子時姓鄭的華僑後裔。

    (2)起源於出身或居住地;例如蓋‧曼谷 (แก้ว บางกอก Kieo Bangkok),曼谷市泰國首都,這個姓就表明“蓋”這個人的父親圓鋸首都曼谷。又如汪拉耶‧納阿瑜陀耶 (วัลยา ฌ อยุธยา Wanlaya N.Ayuttaya)則表明汪拉耶出身於大城府(即:阿瑜陀耶)的王族,因為只有大城府的王族出身的人才能用大城府這個名稱為姓。

    (3)表明職業的特徵:倉差哪‧嘎色西裏 (ชัญชณา เกษตรศิริ Chanchana Kasesiri) “嘎色”是農業的意思,西裏是吉祥,所以説明倉差哪‧嘎色西裏的祖先是從事農業的。

    (4)其他:主要用來表示思想意識的,例如頌汶他納 (สมบูรณ์ฐานะ Sombuntana ,富裕) 、
    乍侖旺 (เจริญวงศ์,昌盛) ,瓦拉裏洛 (วรดิลก Waradilok,超群) 等等。這些名詞在泰國人的姓中用的特別多的。

    泰國的內男名多選擇英武、高貴、美好的詞,而女名則以秀麗、文雅、柔和動聽爲其特點。概刮起來大概可以分爲下列數類:
    (1)表明外貌、性格、氣質的名,例如:素攀 (สุพรรณ Suwan) 是金黃色的意思,幹哈 (กันหา Kanha) 是黑的意思,儂藍 (นงราม Nongram)是美人的意思,班鍾 (บรรจง Banjong) 是精細的意思,倫威 (รุ่งวิทย์ Rungvit) 是博學的意思,撲乍那 (พจนา Phojana) 是善於辭令的意思等等。

    (2)表示英武、高貴的名字,例如:塞 (ศักดิ์ Sak) 是權威的意思,巴裕 (ประยุทธ Phayut) 是戰鬥的意思,巴色 (ประเสริฐ Phaset) 是卓越的意思,素察 (สุชาติ Suchat) 是出生望族的意思等。

    (3)與動植物、礦物有關的名,例如:信 ( สิงห์ Sing ) 是獅子的意思,藍雅 ( ลำไย Lamyai )是桂丸的意思,派吞 (ไพฑูรย์ Phaithurn ) 是貓眼石的意思,庵攀 ( อำพล Amphan ) 是琥珀的意思等。

    (4)表示冀求美好的名字。例如:占叻 ( จำรัส Jarat ) 是光明的意思,汶仁 (บุณยิน Bunyin)是幸福的意思等。

    (5)和宗教有關的名字。例如:挺 ( แท่น Thaeng ) 是神壇的意思,訕 ( สังช์ Sang ) 是法螺的意思等等。

    一般說來,泰國人的名,在古代差不多都使用純泰文。純泰文的特點是屬於簡單的音節詞,即每個節詞都具有獨立的詞彙意義,例如:“茵” (อิน In ) 、 “通” ( ทอง Thong ) 等。後來才逐漸用巴厘文和梵文來命名,以表示高雅,如叫馬努 ( มนุญ Manun) 、 嘠盛戍 ( เกษมสุข Kasemsuk ) 等。至於姓,則租差不多都是用巴厘文和梵文。只有農村得人心,乃保持純泰文名的傳統習慣。
  • TA的每日心情
    擦汗
    2019-3-11 21:07
  • 签到天数: 19 天

    [LV.4]I

    发表于 2009-5-10 18:35:47 | 显示全部楼层
    沙发坐下!!慢慢来了解!!
  • TA的每日心情
    开心
    2018-9-27 08:36
  • 签到天数: 43 天

    [LV.5]II

    发表于 2009-5-10 19:39:11 | 显示全部楼层
    确实要慢慢琢磨。

    该用户从未签到

    发表于 2009-5-10 21:27:20 | 显示全部楼层
    這學問确实要慢慢琢磨   

    该用户从未签到

    发表于 2009-5-11 09:24:02 | 显示全部楼层
    恩,有收获!!!
  • TA的每日心情
    开心
    2016-3-2 20:59
  • 签到天数: 32 天

    [LV.5]II

     楼主| 发表于 2009-5-11 14:39:52 | 显示全部楼层
    本篇是我去年頭,由他的原作書裏抄寫下來的,我的想象中,似乎已經在這里貼出來過,但就是一只找不出來,所以才再次整理,貼出來,希望那些想了解暹羅人名字來龍去脈的同學們,有所幫忙。希望大家能喜歡它。

    應該謝謝作者陳先生,給我們寫了這篇好文章。
  • TA的每日心情
    郁闷
    2016-1-12 15:51
  • 签到天数: 2 天

    [LV.1]I

    发表于 2009-5-12 17:00:42 | 显示全部楼层
    谢谢楼主
    受益不少呀!
  • TA的每日心情
    奋斗
    前天 21:10
  • 签到天数: 1146 天

    [LV.10]

    发表于 2009-5-13 17:55:54 | 显示全部楼层
    真的是一篇好帖,讓大家多瞭解泰國
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